家风是一个家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围，有一种强大的感染力量，是家庭伦理和家庭美德的集中体现。家风作为一种精神力量，它既能在思想道德上约束其成员，又能促使家庭成员在一种文明、和谐、健康、向上的氛围中不断发展。

近日，河源市妇联、河源市文明办联合命名了一批河源市2020年家教家风实践基地，河源市龙川县丰稔镇黄岭村位列其中。

河源市龙川县丰稔镇黄岭村有何魅力？能获此荣誉！一起来认识这个村。

河源市龙川县黄岭村的家训宣传文化墙。图片来源：河源文明网

河源市龙川县黄岭村位于丰稔镇西部，始建于明朝，兴盛于清末民国初，至今已有600多年的历史，素有“黄岭秀才多过狗”之俚语，是广东省古村落之一。全村总面积14.7平方公里，人口约5000人，是丰稔镇人口最多和耕地面积最大的一个行政村，常住人口约1100人，其中18周岁以上妇女约300人，儿童350人，女党员9人，妇联执委11人。党的十九大以来，黄岭村坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，团结带领广大党员群众共同努力，卓有成效地推进村级各项事业发展，同时注重家庭文明建设，建设美丽和谐“新黄岭”。

开展“家风家训”宣传活动

河源市龙川县黄岭村的家风家训宣传墙。图片来源：河源文明网

黄岭村大力挖掘整理一批优秀的家风家训，其中以叶氏家训为代表，形成《叶氏家风》《叶氏家训十二则》《叶氏家训五条》，通过微信、宣传单、海报、广告牌等载体在全村广泛宣传叶氏家训，志愿者们上门入户发放宣传资料，围绕什么是家风家训、传承良好家风的重要意义以及如何传承良好的家风家训，从身边的例子、名人的事迹、典型的社会事件、舆论的热点话题入手，向村民们讲述家风家训的古今意义，并表示一个好的家风也要靠家庭世代沿袭，要靠一代代人的言传身教才能形成。还鼓励村民们树立端正的家风，继承优秀的家规和家训。通过宣传活动，营造了良好的社会风气，倡导大家用实际行动践行社会主义核心价值观，提升村民的文明素质和道德水平，弘扬了中华优秀家风家训传统文化，推动全村村民树立积极、向上、健康、和谐的社会正能量。

开展“最美家庭”“最美庭院”等评选活动

创建平安和谐家庭，培育文明风尚。图片来源：河源文明网

带动广大家庭弘扬中华民族优良传统美德，创建平安和谐家庭，培育文明风尚，提高社会文明程度和家庭环境卫生，使每个家庭真正成为中华民族传统美德的传承者，社会主义道德规范的实践者。“最美家庭”“最美庭院”评选活动得到了群众的广泛参与，黄岭村有10户获得“最美家庭”荣誉称号、20户获得“最美庭院”荣誉称号，得到了镇委表彰，颁发“最美家庭”“最美庭院”标识牌。受表彰的家庭再接再厉，更好地发挥表率和带头作用，带动广大家庭积极创建家庭文明，改善周边环境，凝心合力共建美丽和谐黄岭。

不遗余力保护传统文化，打造人文“新黄岭”

黄岭古碉楼。图片来源：河源文明网

一是筹集资金50多万元成立黄岭村马灯剧团，让失演近20年的民间马灯戏在2019年春节期间重放光彩，在全县范围内举行了多场汇报演出，既保护了本村的客家传统文化，也为本县的非文化物质遗产工作作出了贡献，难能可贵。二是筹集资金近100万元对古村落的古建筑进行保护维修，原先破旧的建筑焕然一新，重放异彩。

叶氏家训 《叶氏家风》

孝悌为根，文化为魂。

道德为基，勤耕为本。

孝悌传家，厚德立身。

勤劳节俭，精诚敬业。

谦恭慎言，遵纪守法。

好学达智，知足为乐。

洁身康健，友善睦邻。

兄弟翕和，于家无尤。

孝敬则宗族安之，仁义则乡党重之。

莫为欲过而众怨，莫为骄横而众恶。

修身洁己，不为苟得。

竭情尽实，不为诈行。

非义之念，不萌于心。

非礼之财，不入于家。

勤俭以足，安分以守。

学以明理，志以成学。

孝于事亲，敬于职业。

孰礼义之俗，崇廉耻之风。

莫惑当时之誉，莫昧目前之利。

和气致祥，天必佑之。

《叶氏家训十二则》

一，孝:极养慈亲，务尽其力，听从教诲，衣食无缺。

二，悌:姐妹兄弟，同根并英，和睦相处，相亲相爱。

三，忠:家国一体，以国为先，政府号召，勇往直前

四，信:交友择贤，重诺守信，不欺不伪，言出必行。

五，礼:待人以敬，持己以诚，举止言谈，非礼不行。

六，义:烈士重名，壮夫慕义，持节赴义，光照天际。

七、廉:从政之道，严戒贪求，心地光明，一世无忧。

入，耻:教我奇孙，知耻清心，运离邪毒，明耻守身。

九，耕:持家创业，首重耕耘，毋违农时，五谷丰登。

十，读:读书知礼，识字长智，儿孙苦读，成才行世。

十一，勤:成家立业，勤是根本，士农工商，毋息经营。

十二，俭:俭则寡求，俭能生利，粒米才帛，切勿轻弃。

《叶氏家训五条》

一、敬祖宗。祖宗身所自出，不尽诚敬是谓忘本。凡四时祭祀，务要必诚必恭，以尽子孙报本之情。亦宜循分称职，以无越庶人之分。至先圣贤。人洁岙修行，上则驰社穆，下以光大家声，此又尊祖敬宗之大者，凡我子孙，共体此以毋忘。

二、教子孙。凡人子孙，谁不愿其贤良方正。乃或弱于宠爱。味于大体，或吝其禀气，不延严师。是以人于庸流，礼仪不知，伦理不识，将来干犯法玷辱祖先，虽子弟不才，实咎在父母兄也。凡有子孙者，当其幼时，宜就师傅。收其可心，端其学习，使质材有成，大可为国家器使，小亦不失为明世良善。若果顽梗不类，教而不善者，即鸣众送官，务卑痛惩自新，毋任毋纵。掩耳不举，既误子弟，亦坠家声，非尽教之也。

三、慕宗族。合祭一庙之谓宗，其系一氏之谓族。支派虽繁，原本则一，苟不敦睦，是忘本味源矣。凡子孙者，常顾名守份，心宜平恕，事贵含忍。不可因小忿而伤同气，不可因小利而灭大义。贵不持势加乎贱，富不衿财凌以贫。如此则本源之乖，友爱之情弥笃宗支椒衍，长发其祥也。

四、勤事业。尝谓士家工商各专一业，读者朝惜寸阴，夜勤青灯求为名士，耕者早作晚息，不辞劳苦求为上农。稍循穷途，必须义命自安，不得越份而行非礼不法之事。观世之自买刑宪，玷祖辱宗，皆好逸恶劳所致，亦由家法不严隐纵者之责也。如有不肖子孙，不事生业。家长严加稽宗，痛加惩治，以儆将来。

五、崇俭朴。古语有云：“一粥一饭，当想来处不易，半丝半缕，恒念物为维艰。”冠婚丧祭祀，切戒奢后，应遵俭约习俗之。本大节固不可废，而平俭当不失宜。丧祭循士庶之分，冠婚守当今之制。娶必择淑女，频繁有托，嫁必选才榔，门楣无添。庶门多孝，行敬承之善而鲜刍忤递反目之愆。至于衣服饮食居室，尤宜循份量力，毋得过后纵恣，以暴殄天物。

弘扬好家风，传递正能量。

编辑：汤霜