为进一步减轻嘎查农牧民劳动强度，弥补劳动力不足、草牧场纵深发展有限的现状，内蒙古鄂前旗巴彦希泊日嘎查依托独特的自然资源和人文遗存，整合旅游产业要素，探索研学旅游发展路径，举办了农耕游牧研学体验游活动。邀请领导干部及当地农牧民200余人参与体验，随后又组织5组家庭在农牧户家中进行了“吃牧家饭、干农家活”的体验游活动。在蔚蓝的天空下、在田野间，孩子们化身成为一个个元气满满的牧户少年，开启了别样的农耕游牧文化研学探索之旅。

鄂前旗巴彦希泊日嘎查开展探索研学旅游

牧：羊圈体验“以农养牧”

在讲解老师的带领下，小朋友和家长们参观了牧户王其劳家的羊舍，了解学习了羊舍的建造、布局、作用和羊的种类、饲养方式等知识，让小朋友们知道了羊每天吃什么，羊的食物从哪里来，自家田地里的农作物如玉米、玉米秆是如何变成饲料的，怎么样实现的“以农养牧”，最后让小朋友们亲身体验了挤羊奶、喂羊羔。

体验喂小羊

学用铡刀铡草

农：田间地头体验“以牧促农”

参观完羊舍，在讲解老师的指引下，小朋友和家长们来到了备受期待的农田，拿起犁耧耙耙，在讲解老师带领下开始了真正的劳作——分地、松土、刨地、施肥、播种。在古代为“三犁共一牛，一人将之，下种挽耧，皆取备焉，日种一顷”，劳作中，小朋友们两人一组，一个在前面牵着，一个在后面手扶犁具，且行且摇，种及自下。在讲解老师的引导中，家长和小朋友们沉浸在农田中，了解犁耧的起源以及耧车中铃铛的妙用之余，看到自己执耧翻开的土地，用羊粪施的肥料、亲手种下的种子，家长们都说：“体验农田耕种真的很有意思，也收获了很多知识，知道了以农养牧，以牧促农的循环模式。”犁地播种，是农耕文化的精髓。这样的种地体验不仅让小朋友对农耕有了更深的认知，也加强了他们对“粒粒皆辛苦”的认识。

观察植物生长

体验火镰打火

了解耧车

餐桌体验农牧融合

体验完农耕播种，接下来到了炒炒米环节。“为什么炒炒米时要用沙子？”小朋友们很好奇，讲解老师介绍说：“那是因为沙子受热后，温度均匀，传热较慢，糜子米不断与沙子进行热传递，体积不断膨胀，这样炒米就不会炒糊了”。现在农牧民的日常生活中，茶点、白食、红食、青食已然成为了各家各户家中餐桌上的主流，农耕民族的炒米搭配游牧民族的奶皮、酪蛋子，也代表了不同民族饮食文化的高度融合。

捣炒米

炒炒米

学习餐桌文化

家庭博物馆“由传统到现代”

随后大家来到了牧户家自搭自建的简易博物馆进行参观，里边陈列了家庭农耕器具、游牧器具以及多年来农牧结合的老物件。在这里，小朋友们看到了怎么把羊毛变成绳子，又将绳子变成毛衣，又怎么把羊毛变成毡子。从生产工具可以看到农耕里用的饸烙床子，发现劳动人民是这样在生活中提炼智慧的。再看新科技来了之后的农耕游牧工具的变化，让孩子们体验到集过去与现在、集农耕与游牧一体的原汁原味的农村牧区生活。

生活就是博物馆，博物馆来源于生活。研学不仅能看到自身的创造力，更能看到古今的源头。不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。荀子说：“（在学习中）听说比不听好，见到比听说好，知晓比见到好，实践比知晓好，学习的最终就是实践，实践了就明白了。”而这个地方正是动手实践的地方。

体验家庭博物馆生产工具

体验骑马

希泊尔草原体验蒙古包制作和马文化

随着家庭博物馆的参观结束，上午的行程也告一段落，午餐之后，稍作休息，小朋友和家长们跟随讲解老师来到了湿地草原，参观了蒙古包，了解了蒙古包的结构、搭建方式以及习俗和忌讳。在讲解老师的讲解下，知道了马作为游牧民族的朋友，是蒙古民族游牧生活和生产中的得力助手，也是蒙古民族生命力的代表。同时还学习了马的身体结构、特点，马的配饰包括马鞍、马叉、马绊子、马镫、马缰等知识以及发生在马身上那些传奇的故事。

下午五点，活动进入尾声，充实而又有趣的农耕游牧体验活动在孩子们的欢声笑语中结束了。此次寓教于乐的研学体验活动，不仅让孩子们收获了欢笑与友谊，更体验到了劳动创造的价值，收获了成长，更是给家长和孩子们留下了美好的记忆。

编辑：汤霜